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§ chinesedragon 的【社会文化】专栏

作者：chinesedragon 发表时间： 2005/9/28 23:57:05 查看： 2764 评论： 1

标题： 纪念孔子诞辰2556周年

5  孔子年谱（资料出自国学网）
  　　孔子到卫后，居住在卫都帝丘（今河南省滑县）子路妻兄颜浊邹家。卫灵公按照孔子在鲁国的待遇给予俸禄。后卫灵公听信谗言，监视孔子，于是孔子便在这一年的十月去卫适陈。在过匡地（今河南省长垣县境）时，匡人误认孔子为阳虎（因阳虎曾欺压匡人，而孔子的长相又极似阳虎），围困了孔子。后经蒲地（也在长垣县境），适逢公叔氏欲起事，又被围困。孔子与蒲人订盟，返回卫都，住在蘧伯玉家。

　　五十六岁公元前496年，周敬王二十四年，鲁定公十四年，孔子在卫。
　　孔子回到卫都，曾见卫灵公夫人南子，子路不悦；
　　灵公与南子还让孔子为次乘招摇过市。

　　五十七岁公元前495年，周敬王二十五年，鲁定公十五年，孔子在卫。
　　邾子朝鲁，子贡观礼。鲁定公卒，其子蒋立，是为鲁哀公。

　　五十八岁公元前494年，周敬王二十六年，鲁哀公元年，孔子在卫。

　　五十九岁公元前493年，周敬王二十七年，鲁哀公二年，孔子在卫。
　　孔子见卫灵公不能用他，喟然叹曰：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”卫灵公问陈于孔子，孔子说：
　　“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”（《史记·孔子世家》）由此，决计离卫西去，投奔晋国赵简子。走到黄河边，听说赵简子杀害了两个贤人，不由得临河而叹，返回卫国，然后去卫如曹适宋。
　　在适宋的路途上，曾与弟子习礼于枟树之下，宋司马桓魋欲害孔子，派人把大树砍倒了。孔子微服而行，逃到郑国，郑国也没有接待他，只好取道适陈。
　　夏，卫灵公卒，立蒯瞆之子，是为卫出公。

　　六十岁公元前492年，周敬王二十八年，鲁哀公三年，孔子在陈。
　　这年秋，鲁国季桓子病，后悔过去未能长期用孔子
　　而影响了鲁国的振兴。临死之前，嘱其子季康子要召回孔子以相鲁。后来由于公之鱼的阴拦，季康子改变了主意，派使改召孔子弟子冉求。冉求将行，孔子说：“鲁人召求，非小用之，将大用也。”（《史记·孔子世家》）这一年，孔子已经六十岁了，他很想回到家乡，能为鲁国贡献自己的力量。
　　孔子曾说：“六十而耳顺。”意思是说这时他听到任何事情，都能立即辨明是非。

　　六十一岁公元前491年，周敬王二十九年，鲁哀公四年，孔子在陈。

　　六十二岁公元前490年，周敬王三十年，鲁哀公五年，孔子在陈。
　　（这里只注明孔子以卫、陈为据点的大概年份。）

　　六十三岁公元前489年，周敬王三十一年，鲁哀公六年，孔子在陈。
　　这年吴伐陈，楚来救，陈国大乱。孔子离陈过蔡地去负函（楚地，分河南信阳，楚有贤大夫沈诸梁即叶公驻此），在陈蔡间被困，绝粮七日，弟子饥馁皆病，孔子依然讲诵，弦歌不止。子路等由于屡遭挫折，对孔子之道产生了怀疑，只有颜回认识到孔子道大，不为当时所容，“是有国者之丑。”孔子为有颜回这样的弟子感到高兴。（《史记·孔子世家》）
　　孔子在路上连续遇到当时的一此隐士，如长沮、桀溺、荷蓧丈人和楚狂接舆等的嘲讽，桀溺劝子路跟他们一道做避世之人。孔子说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与？天下有道，丘不与易也。”（《论语·微子》）表示了为改变天下无道局面的决心。
　　孔子到了负函，与叶公见面，叶公问政，孔子说：“近者说（悦），远者来。”（要使境内的人都喜悦，使境外的人都向往而来）。叶公又通过子路问起孔子是怎样的一个人物，子路不知如何回答。孔子说：“女奚不曰：‘其为何人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（《论语·述而》）
　　楚昭王欲重用孔子，使使奉币来聘，将以书社地七百里封孔子，由于楚令尹子西的阻拦，此议遂止。孔子在楚讲学问当时比较落后的长江中下游地区传播了中原文化。

　　六十四岁公元前488年，周敬王三十二年，鲁哀公七年，孔子在卫。
　　孔门弟子多仕于卫，要求孔子返卫，孔子便返回卫国。子路问孔子：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子回答说：“必也正名乎！……名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不正则民无所措手足。”（《论语·子路》）。

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