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No.1 [社会文化] 大缺陷——中国式管理缺什么

作者 zhaohuiwenhua | 发表时间 2008-06-07 16:39:15 | 阅读全文(3987) | 我要评论(3)

No.2 [社会文化] 中国企业的管理缺陷

中国企业的管理缺陷
对于中国企业的成功或失败，无论是理论派还是实践派长期以来各执一端，或以偏概全，或抓不住重点，争得莫衷一是。其实我们从组织角度来看，绝大多数企业都败于管理缺陷，这正是它们导致自杀的最为重要的原因。
考察中国许多企业成功与失败的案例，借鉴中西方管理中的优良元素，仔细研究就会发现，中国企业的失败绝大多数源自于缺少对基本商业法则的尊重，没有从商业社会最基本的原理出发，没有尊重最基本的商业规则办事。我们在学习管理经验的过程中走向了极端——过度张扬管理，过度依赖管理，甚至走向其反面——过度的权谋与阴谋毁了企业：领导者英雄主义过甚，好大喜功；不顾自身的实际盲目多元化；重短期效益轻长期战略；重政治化管理，做人重于做事；玩小聪明小伎俩远甚于大智慧。
我们长期以来将组织成功学定位于个人成功学——宣扬兵家可以讲诡道，无视组织自身的发展规律，这势必会将中国企业引入歧途。个人成功与组...

作者 zhaohuiwenhua | 发表时间 2008-06-07 16:37:19 | 阅读全文(3778) | 我要评论(3)

No.3 [社会文化] 从“人治”到“法制”

从“人治”到“法制”

从社会学的角度来说，单纯的“人治”会存在缺陷，单纯的“法制”也很难完美，所以离开国家或组织的具体情形来谈“人治”和“法制”，这种谈论会显得毫无意义，也无法分出优劣。
古希腊的斯巴达与雅典的城邦管理，可以带给我们最多的启示。
斯巴达与雅典在今天看来像两个创业故事，一个是强调制度与流程的企业，一个是强调民主与自由的企业。这两个企业由于各自的系统走向成功，然后又走向失败。
斯巴达与雅典在古希腊两百个多城邦中是最为强大的。斯巴达以军事立国。斯巴达人形成一个强有力的军事集团，不断地对外进行征服战争，夺取大量的土地，把被征服者们变成奴隶或其他形式的被压迫者。斯巴达的面积在所有希腊城邦国家中最大，这就是对它如此执著于军事事业的回报。斯巴达俨然是一座军营，这个城邦的教育系统以及文化系统都服务于一个目的，即为国家培养合格的富有献身精神的公民与战士。
在斯巴达，国...

作者 zhaohuiwenhua | 发表时间 2008-06-07 16:36:40 | 阅读全文(3910) | 我要评论(4)

No.4 [社会文化] 不要把组织文化定位为个人成功学

不要把组织文化定位为个人成功学

外企很重视打造自己的经营理念，外企对加盟员工筛选的一条重要标准是文化认同，员工进入后又会向他们传播企业文化。在具体的经营理念方面，外企市场布局、投资决策、人才决策、制度决策不依靠自己的聪明脑袋，而是调查研究。外企对人才重视，并将人才作为人力资本，坚持顾客至上的价值导向。
由于中国是个传统的商业计谋大国，同时缺乏成熟的工业化时代环境，所以传统的机会主义的行商方式得以惯性延续，商业利润依旧发生在“人与人”之间，而不是出现在“组织与顾客”之间，商业“机会利润”取代了组织“战略利润”，传统“商人”和现代“企业家”被混为一谈。基于人际关系网络，而不是基于组织理性分析的市场竞争价值取向，导致了人性情感关系替代了理性市场关系，最重要的竞争资源成为了人际关系资源，往往投资一个有“价值的人”，比投资市场或设备更有巨额的回报。
如果说现代管理解决的是“组织”层面...

作者 zhaohuiwenhua | 发表时间 2008-06-07 16:35:59 | 阅读全文(3956) | 我要评论(3)

No.5 [社会文化] 我们到底应该如何学习华为？

我们到底应该如何学习华为？

“狼”文化与“羊”文化不是笼统而言的，在跨国公司、国际企业集团在初创阶段都是“狼”性的，我们以前说资本的原始积累是“血腥”的，那现在为什么说西方文化是“羊”文化呢？在我们一再惊呼“狼来了”的时候，为什么还有那么多专家学者称西方文化是“羊”文化呢？这里面肯定存在一种误解和误读。
有人说华为文化是“狼”文化，而中兴文化是“羊”文化，这种说法是把问题简单化了。这种分法过于笼统。我们现在有的学者开始批华为的“狼”文化，提倡“羊”文化，都只是看到了问题的表象，没有具体问题具体分析，这种分析方法是不科学的。每个成长起来的企业都有其不同的发展阶段，大凡那些取得成功的企业，在每个阶段的企业文化都会表现出不同的特征。
如果强行要将这种企业文化区分为“羊”文化和“狼”文化的话，我们可以以华为的企业文化为例这样去进行划分：在初创期的华为主要是“狼”文化；在发展壮大时的...

作者 zhaohuiwenhua | 发表时间 2008-06-07 16:35:11 | 阅读全文(3545) | 我要评论(2)

No.6 [社会文化] 危机管理重在御防

危机管理重在御防

据说春秋末年，伍子胥在辅佐吴国整军时，不是先练怎样打胜仗，而是先练打败仗后如何处置，因此在多次大战中获胜。可见，古人早就知道一个道理，防患于未然远胜于一味的进攻。
在某些时候，甚至是绝大多数时候，决定危机管理成败的关键是危机来临前的战略防守，而不是危机到来后的战术决策或者是一些具体的措施、办法。
1998年古井贡酒面对山西假酒案，未雨绸缪，在可能发生的行业危机来临前积极防御，得以安然度过危机，此种做法可算是成功预防危机的典范。
1998年年初，正值春节白酒市场销售的黄金季节，在山西朔州发生了“l•26”假酒中毒案，不法商人用致命的工业酒精勾兑为白酒进行销售，此事一经揭露，举国震惊，造成了恶劣的社会影响。
当时山西汾酒集团没有立即意识到近邻的不法行为将会殃及池鱼，舍不得投入一笔公关费来以正视听，结果是谣言四起，以至汾酒在全国遭受了被封存、拒售...

作者 zhaohuiwenhua | 发表时间 2008-06-07 16:31:39 | 阅读全文(3175) | 我要评论(3)

No.7 [文学欣赏] 三星：战略的学习标杆

三星：战略的学习标杆

今天的联想与神州数码所取得的辉煌成就，与柳传志当年提出的“贸工技”战略路线分不开，它让我们踏实地感受到了一个成功企业的轨迹。然而，当年的“柳倪之争”远未尘埃落定，到底是将联想打造成“贸工技”还是“技工贸”企业，至今仍争论不休。
“贸工技”的战略路线是与“技工贸”的战略路线根本对立的。所谓“贸工技”，就是以经营商业的转手买卖为基础，以销售别的企业的产品来带动本企业产品的生产和技术开发。“技工贸”是以本企业的自主技术开发来带动产品的生产和销售。
在联想取得今天的辉煌成就的时候，我们反过头来看待当年的“柳倪之争”，其实很难笼统地评说谁对谁错。柳传志“贸工技”的做法一般只能扩大价值链低端的业务，很难走向高端。因此，如果不转变“贸工技”的思路，走上自我创新之路，联想今后将很难再有大的发展。
按照倪光南当初的设想，他实际上明确了联想发展的另一条路子：就是通过做程...

作者 zhaohuiwenhua | 发表时间 2008-06-07 16:30:46 | 阅读全文(3150) | 我要评论(3)

No.8 [社会文化] 社会责任是一种长线投资

社会责任是一种长线投资

对300个世界大公司的调查发现，那些严格执行商业诚信的公司比没有执行的公司为股东多创造了两倍的价值。缺乏诚信导致的损失是：美国安然公司12亿美元，美国世通38亿美元，南京冠生园（月饼）40亿人民币。安然事件不仅使公司破产，还毁了安达信会计师事务所；世界通讯公司以隐瞒开支38亿美元的假账欺骗股民，把自己送到了破产案中，1．7万名员工面临裁员；美国办公设备巨人施乐公司，夸大营业收入64亿美元，被美国证交会罚款1000万美金。这三起会计丑闻，震撼了整个世界，有人甚至认为它的影响远远超过“9．11”。因为毁坏诚信容易，恢复诚信却很难。
一个人毁掉一个100年甚至几百年的企业，在这个时代已经不是新闻了，因为有那么多名动天下的国际企业，在一夜之间就毫无预警地倒闭。想想看，不管是大企业的老板还是它的员工、客户，谁会不紧张？
世界上最大的飞机制造商波音公司在最近的两...

作者 zhaohuiwenhua | 发表时间 2008-06-07 16:29:03 | 阅读全文(2918) | 我要评论(2)

No.9 [社会文化] 德隆：“整合”变成“整垮”

德隆：“整合”变成“整垮”

前些年流行“整合”概念，称为整合资源、整合战略，好像企业一经整合，就会出现规模优势和获得竞争优势。然而，在中国企业的发展史上，有一大批因整合失败的明星企业，他们制造了轰动效应，但在整合的背后，我们看到的却是他们的黯然神伤。
德隆集团是整合失败的典型代表，从表面看，德隆的倒塌是因为资金链断裂，但在资金链断裂的背后是企业发展战略出了问题。
1997年5月，德隆集团的核心人物在北京召开了一次德隆集团发展历史上划时代的“达园会议”，本次会议确定的战略可以概括为两点，一是产业整合战略，德隆集团试图对传统产业进行整合，如水泥行业的整合、电动行业的整合、汽车零部件行业的整合等；二是通过二级市场的股票炒作实现证券投资收益，通过证券投资收益反哺产业整合。
这就是德隆制定的产业经营与资本经营连动的“双轮驱动战略”。从表面来看，似乎沿着这条路走下去，德隆集团就可以走...

作者 zhaohuiwenhua | 发表时间 2008-06-07 16:27:52 | 阅读全文(3418) | 我要评论(2)

No.10 [文学欣赏] 好企业与伟大企业的区别

好企业与伟大企业的区别

有一则管理寓言讲的是在严寒的冬天里有一群人点燃起一堆火，大火熊熊，烤得人浑身暖烘烘的，有个人想：天这么冷，我绝不能离开火堆，不然我就会冻死。其它人也都这么想。于是这堆无人添柴的火不久便熄灭了，这群人全被冻死了。又有一群人点起了一堆火，一个人想，如果大家只烤火不添柴，这火迟早会灭的。其它人也都这么想。于是大家都去拾柴，无人烤火，可是这火不久也熄灭了，原因是大家只顾拾柴，没人烤火，均陆续冻死在拾柴的路上，火最终因缺柴而熄灭。还有一群人点起了一堆火，这群人没有全部围着火堆取暖，也没有全部去拾柴而是制定了轮流取暖拾柴的制度，一半人拾柴，一半人取暖，于是人人都参与拾柴，人人都得到温暖，火堆因得到足够的柴源不住的燃烧，大火和生命都延续到了第二年的春天。
我们可以把故事中的三个人群看做三类不同的企业，它们奉行的道德标准分别代表了高、中、低三个档次。第一类企业只知索取...

作者 zhaohuiwenhua | 发表时间 2008-06-07 16:24:45 | 阅读全文(2678) | 我要评论(3)

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