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[size=3]--让期货的定义重生

20世纪最伟大的语言哲学家维特根斯坦坚信，“一大团哲学的云雾凝结为一滴语法”，语言是哲学的本质所在，语言是整个世界的逻辑形式。这是因为，哲学所追求的真理（或正道）就是对世界的准确认知，而语言正是人类用来描述和表达世间一切事物的根本工具。而且，语言对世界的逻辑表述是一种灵活的辨证关系，既有静态的如镜射般的客观反映，亦有动态的智能的主观反应——比如我这句话本身即是力求做到动静结合、“通透活络”地表达我此时此刻活跃变化逐步推进的思想。因此，从这个意义上来讲，用澄净的活水来表征语言最是贴切不过。
“凡不可说，应当沉默”。譬如流水，动中有静。当我们的思维对“期货”这个事物的理解与剖析达到了最基本的要素层面——人性——之时，思维的流水便获得了一种相对静止的境界，此时也正是我们的观点、见解形成之机。正如开花、结果的瞬间，都是源源不绝的生命涌动过程中所包含的短暂静止，它非动非静，即动即静，难以简单的、直接的、纯粹的逻辑来论断或表达，它是生命发展到一定（“一定”一词都不够准确，换“特定”等亦然）阶段，自然而然的一种存在状态。深受卡尔·波普开放社会理念影响的索罗斯认为，我们对这世界的所有看法都是不完整、甚至扭曲的，他延续了波普关于人类认知“只能在不断批判的过程中接近真理，在那过程中一切判断都只是暂时有效”的观点，并进而形成了自己的反射哲学，这位作为当今世上最杰出投资大师之一的哲学家通过其在金融市场的卓越成就证明了其认识理论的正确，也间接昭示着经济运行的隐性规律乃至整个事物发展变化的大致原貌。而所谓的反射理论其实与我们上文灵动镜射的辨证见解乃属于同工之异曲。
茧破化蝶形，落红化春泥，天地自然永远生生不息，只不过变化着种种外部的表象。其核心本质即生命的维持与延续也就是其表象变化的存在意义。思想的认知过程、语言的表述过程、乃至一个个特定词语的定义过程，亦复如是。因此，分析、解构期货二字的含义本身从来都不是我们的目的，这个从字面到人性的认知过程所要导向的逻辑结果是：重构“期货”一词所镜射的真实客观世界，令“期货”这个概念的定义获得重生。行文至此，我们的阶段性理论成果——期货仍然是相对于现货的未来资产形式（山依然是山、水依然是水），同时期货的形式与价值因人性而辨证变化——期货是由人性预期所辨证镜射之未来资产。此时的期货与我们之间不再是彼此孤立的对象，经过我们自身见解观照出来的期货就是属于我们的期货。然而，知见的流水并非到此即停，期货的理论与实务将继续发展下去。
南方到处可见的榕树经常结满果子，果子成熟后会被风吹落地，其中有不少会成为种子，雨水滋润会有部分发芽长大、长成新的树苗。在可预期的将来，树苗又将变成榕树。或许，这就是大自然自己的期货。
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